Martini Papst: cohabitating Paare haben Gnade "Real Ehe"
19/06/16 17.04
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Francis Ansprüche Diejenigen , die zusammenleben ,
die "Gnade eines Echt Ehe" haben können
die Martini - Vermächtnis geht weiter

von John Vennari

Unser Herr Peter befohlen seine Brüder im Glauben (zu bestätigen Lukas 22:32 ). Franziskus erfreut das Gegenteil zu tun. Am 16. Juni bei einer Frage - und Antwort - Sitzung während einer Konferenz in Rom, impliziert Franziskus , dass diejenigen , die in "treuen" Kohabitation leben , haben kann "die Gnade der wirkliche Ehe wegen ihrer Treue." Im Gegensatz Francis Anspruch ', kann jedoch das Zusammenleben nie in sich die tragen


Gnade der wirkliche Ehe, weil es das ist Grab der wirkliche Ehe. seine dreijährige Lauf der rücksichtslosen öffentlichen Kommentare fort , die Skandal weltweit evozieren, sprach Franz von der Situation in Argentinien wo viele in der Ehe-prep - Klassen werden typischerweise Konkubinats.

katholische Nachrichtenagentur berichtet: "Sie ziehen es vor cohabitate [sagt Francis] und das ist eine Herausforderung, eine Aufgabe: nicht zu fragen : " warum gehst du nicht heiraten? " Nein, zu begleiten, zu warten, und um ihnen zu helfen , um zu reifen, Treue helfen zu reifen. " Er sagte , dass in Argentinien Nordosten Landschaft, Paare ein Kind haben und leben zusammen. Sie haben eine zivile Hochzeit , wenn das Kind in die Schule geht, und wenn sie Großeltern werden sie 'religiös heiraten. " " Es ist ein Aberglaube, weil die Ehe der Mann Angst macht. Es ist ein Aberglaube wir " , sagte der Papst." Zu überwinden , habe ich habe eine Menge von Treue in diesen Kohabitationen gesehen, und ich bin sicher , dass dies eine echte Ehe ist, haben sie die Gnade einer wirklichen Ehe wegen ihrer Treue, aber gibt es lokale abergläubischen usw. "

sehen Sie das Element des dämonischen in Francis 'neuesten Anspruch Obwohl einige auf der folgenden Beobachtung schockiert sein kann, ich habe wirklich. ein Aspekt der dämonische besteht in einer Manifestation der gegenüberliegenden Christi und der christlichen Lehre . In der Black Mass (wie einst Bischof Sheen erklärt) Gebete gesprochen werden rückwärts , wird der Vater unser rezitiert nach hinten . Francis 'Erklärung ist

nach hinten . Es hat nichts kurz ist selbst von einer dämonischen Umkehrung der gesamten Natur der Ehe. Er schlägt vor , irgendwie , dass in einem verlängerten Zustand der Hurerei leben, die Todsünde ist , die bewirkt , dass der Tod der Seele, irgendwie die Gnade eines "echten Ehe" erzeugt, die dem trägt das Leben der Seele. Kohabitation ein dauerhafter Zustand der Unzucht ist, das ein Grab Sünde gegen das sechste Gebot. St. Paul, enunciating schweren Sünden , die Christen müssen vermeiden, warnt davor , dass die fornicater "wird Gott nicht sehen." (

I Kor . 6: 9-10 ). Francis nie die Sprache des Christentums zu diesem Thema spricht, sondern präsentiert eine bizarre Püree zusammen mit einem sentimentalen Humanismus dessen , was er die schönen Aspekte der christlichen Moral hält. Durch die allem Anschein nach scheint es , Francis glaubt nicht , dass Sünden des Fleisches sind Todsünden. Oder wenn er es tut, ist er Experte bei diesen Glauben für sich zu behalten. Bei Fragen der geschiedenen und "wieder geheiratet" Katholiken, Zusammenleben oder Homosexualität Adressierung, nie hat er wiederholen , dass diese Sünden und Lebensstile sind Todsünden , von dem man sich sofort befreien muss. Nie hat er jemals die geringste Sorge, die kleinste Andeutung, dass unconfessed Todsünden des Fleisches Ergebnis in der ewigen Verdammnis derer zum Ausdruck bringen , die sie begehen. Es gibt kein Gefühl der Dringlichkeit für die in diesen Sünden eingeschlossen. Nie hören wir ihn Unserer Lieben Frau von Fatima Warnung wiederholen , dass "mehr Seelen für die Sünden des Fleisches in die Hölle gehen , als aus irgendeinem anderen Grund." Francis hat darüber hinaus zu sprechen von den angeblichen "positiven Aspekte" des Zusammenlebens (die twaddle wir weg hörte von die beiden jüngsten Synoden), jetzt was bedeutet , dass "treu" Kohabitation irgendwie leben in Sünde , um das Leben der Gnade verwandeln kann. In diesem wie in vielen anderen Bereichen, er scheint die Führung des modernistischen Kardinal Martini , den Francis als gelobt zu folgen "Vater für die ganze Kirche."

Francis Folgt Martini

Franziskus hat als die "Martini Papst" von Tag betrachtet ein . Die leistungsstarke Martini - Fraktion an den beiden Jahren 2005 und 2013 Konklaven gedrückt ihre Unterstützung hinter Bergoglio, der ". Martini Candidate" 2 National Catholic Reporter Editor Thomas C. Fox veröffentlicht die feierliche Überschrift "Kardinal Martini Traum. Die Kirche von Francis" 3

zu einige der Moderne Martini zusammenfassen: In seinem letzten Interview, das Martini fragte nach seinem Tod veröffentlicht werden, sagte Martini die katholische Kirche ist "200 Jahre hinter der Zeit." Martini beklagte weiter : "unsere Kultur ist alt geworden, unsere Kirchen und unsere religiösen Häuser sind groß und leer, der bürokratische Apparat der Kirche wächst, unsere Riten und unser Kleid pompös sind. " Martini ermutigt Öffnung für den geschiedenen Empfang der Eucharistie und wieder verheirateten Katholiken, Beratung gegen das, was er als" Diskriminierung " . In der Buch


Nacht Gespräch mit Kardinal Martini im Jahr 2010 veröffentlicht, Martini, spricht von Dialog mit nicht-Katholiken, sagte , dass , wenn Sie offen mit Mitgliedern verschiedener anderer Religionen sprechen : "Sie werden auch froh sein , dass die andere Person ein Protestant oder Muslim ist." Martini räumten die deutschen und österreichischen Bischofs Dissens von

Humanae Vitae , als "Hinweis auf eine Richtung , die wir heute fördern könnte." Martini auch für eine kollegiale und synodale Ansatz zur Kirche Governance genannt.

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wie wir sehen werden , Martini auch katholische untergraben Moral, die besagt , dass junge Menschen, die bereits engen Beziehungen vor der Ehe und sollte in Ruhe gelassen werden , um ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. Doch Franziskus am ersten Jahrestag des Todes des Kardinal öffentlich gelobt Martini als "Vater für die ganze Kirche." Francis ging auf Martini zu nennen eine "prophetische" Figur, und "ein Mann der Unterscheidung und des Friedens."



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Francis folgt Martini und den Trend der modernistischen Jesuiten in einer bewussten Untergrabung der wahren katholischen Moral. In der Vergangenheit haben wir berichtet , drei Elemente , in denen Francis Martini dutifully folgt:

1) Martini Soft-Pedal der Homosexualität: "Es ist nicht zu mir kommen würde , sie zu richten" , die vorgezeichnet Francis ' "wer bin ich zu richten?" Kommentar,

2 ) Forderung des Martini , dass "Sie nicht Gott eine" katholische Gott " zu machen - einen Satz von Francis wiederholt in seinem 2013 La Repubblica Interview in dem er sagte : ". ich in Gott, kein Katholik Gott "glauben

3) Martini Beharren , die geschieden und "wieder geheiratet" Katholiken sollten die Möglichkeit haben, die Eucharistie, ein Ziel , wirksam durch Francis 'skandalös erreicht erhalten Amoris Laetitia. 6

Wir werden jetzt an der Kardinal Martini Worte in Bezug auf traditionelle katholische Moral aussehen, vor allem seine perverse Führung für Jugendliche. Martini Ansatz impliziert eine implizite Leugnung der Sünden des Fleisches.

Martini: "Die Kirche spricht über die Sünde zu viel"

Martini kühnsten Herausforderungen der katholischen Sexualmoral zu finden sind in Nacht Gespräch mit Kardinal Martini: Die Relevanz für die Kirche von morgen, die erweiterte 2010 von Pater Georg Sporschill conduced Interview, SJ ursprünglich auf Italienisch veröffentlicht. zu Beginn des Interviews, sagt Martini : "die Zeiten sind längst vorbei , als die Kirche ihr ein schlechtes Gewissen zu haben sprechen könnte."

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wenn wir nicht bekommen , den Punkt später sagt er, "die Kirche spricht über die Sünde zu viel." 8

er weiter sagt : "der Wunsch , dass die Magisterium etwas positives über Sexualität sagen könnte , ist gerechtfertigt. In der Vergangenheit gesagt , die Kirche wahrscheinlich zu viel über das sechste Gebot. Manchmal würde Schweigen besser gewesen. " 9

Martini wurde auch gewidmet geschehen ändern . Er schreibt : "In der Vorbereitung auf die jüngsten Papstwahl [2005], wir Cardinals diskutiert unter uns offen die Fragen der neue Papst würde konfrontiert und zu dem er geben müssen neue Antworten. Unter ihnen , sagte ich, wurden Fragen zu tun mit Sexualität und Kommunion für diejenigen , die voneinander getrennt sind und wieder geheiratet. " 10

Was sind einige der" neue Antworten "Martini schlägt in Bezug auf Sexualität? Martini sagt : " Heute ist kein Bischof oder Priester ist sich der Tatsache nicht bewusst , dass körperliche Intimität vor der Ehe ist eine Tatsache , . Wir haben dies zu überdenken , wenn wir die eheliche Treue zu fördern wollen. Nichts wird durch unrealistische Positionen oder Verbote gewonnen werden ". Mit anderen Worten, eine zunehmende Zahl von Jugendlichen in Sünden gegen die 6. und 9. Gebote sind mitreißend und Martini setzt sich für eine Politik der Kapitulation -. Effektiv junge Menschen ihre Leidenschaften zu verlassen : " Ich habe gelernt von Freunden und Bekannten " , so Martini," wie jung an den Feiertagen gehen die Menschen zusammen und schlafen im selben Raum. Es hat sich nie eingefallen , das jemand zu verbergen oder es ein Problem betrachten. Sollte ich auf dieser Stellung nehmen ? Das ist schwierig. "

Doch was ist zu erkennen unmoralisches Verhalten schwierig ist , die Seelen ruiniert und dann fest anbieten, Korrektur zu lieben?

In jedem Fall Martini geht weiter so zu sagen , da die Tür offen zu lassen für junge Menschen (und jeder) in sündig Aktivität von der Kirche und der Heiligen Schrift verurteilt fortzusetzen. Die heutigen massiven Zunahme der Unzucht ist irgendwie eine "Entwicklung" in den Augen.

Nirgends sehen wir Kardinal Martini (oder Franziskus) , um die klare Lehre des heiligen Paulus wiederholen ", irrt nicht: Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch die Weichlinge, noch Knabenschänder, noch Diebe, noch die Geizigen noch die Säufer, noch die bösen Zungen, noch die gierig werden das Reich Gottes "(besitzen. Kor . 6: 9-10 )

" die Wege kommen nicht aus Above "

Martini meidet die Rolle der Kirche als moralische Lehrer der Menschheit, und schlägt vor , junge Menschen sich selbst überlassen werden sollte , um herauszufinden , was sie tun wollen. "Wir können nicht perfekt Leben unserer Kinder und Jugendliche benötigen. Sie werden nach und nach ihren Weg finden. Die Wege können nicht von oben verordnet werden, von Schreibtischen und Kanzeln . Die Führung der Kirche wird von einer Last befreit werden , wenn sie zuhört und Trusts und Dialoge mit der Jugend. Entscheidend ist , in einzelnen Christen die Möglichkeit , zu ermutigen, Urteile zu fällen. " 11

Urteile auf , was? An schlechten Gewohnheiten von zu erliegen Leidenschaft erworben? Von Gewohnheiten der Leidenschaft , die schnell zu einer Art Sucht geworden? Von Gewohnheiten derer , die haben nie gelernt , das Grundprinzip Katholik von den Heiligen bekräftigt, "die Gelegenheit zur Sünde zu vermeiden?" Ist Martini unwissend von St. Thomas von Aquin "Warnung , dass" die erstgeborene Tochter der Lust Blindheit des Geistes ist? « 12 Ist Blindheit des Geistes Urteile eine gute Grundlage für die Herstellung?

Martini bereits behauptet , dass junge Menschen sollten nicht in diese gerichtet werden Angelegenheiten "von den Kanzeln" , das heißt von der traditionellen katholischen Lehre ist. Und Martini vorhin gesagt , dass die Kirche und der Papst bereit sein muss zu geben , neue Antworten auf die Fragen der menschlichen Sexualität. St. Paul Lehre in 1. Korinther 6 nie Martini-Gleichung eintritt. Auch Franziskus am ersten Jahrestag des Todes des Kardinal lobte öffentlich Martini als "Vater für die ganze Kirche" , und ging auf Martini zu nennen eine "prophetische" Figur, und ". ein Mann von Einsicht und Frieden"



Fit Nicht Altar Jungen zu sein , " Nicht fit Altar Jungen zu sein , " Nicht fit Altar Jungen zu sein ,

dies zu bringen , um einen schnellen Abschluss:

1) Francis folgt Martini in seiner Mißachtung der Todsünde der Unzucht, und ist bereit , die Tür offen für diejenigen , die in diesen süchtig Sünden stehen zu lassen , ihre inakzeptablen Lebensstil fortzusetzen - Martini im Fall von Promiscuous Jugendlichen, Francis im Falle der Paare zusammenleben. Schlimmer noch, erfindet Francis eine ausschweifende Theologie durch die Humanisten "Treue" Paar in Konkubinats magisch Zusammenleben in eine Art wirkliche Ehe drehen kann. Dabei folgt Francis Martini Ruf "positiv" und geben "neue Antworten" auf die Fragen der menschlichen Sexualität zu sprechen.

2) Diese Aussagen von Francis und Martini zeigen eine perverse denken , dass sie beide ungeeignet , um als Messdiener, geschweige denn Übung macht die erhabenen Positionen , die sie halten unverdienter.

3) Die nervtötende Lehre dieser Männer Pop - up nicht aus dem Nichts. Es hat sich in der Kirche unter der Moderne Moraltheologen seit der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils zügellos gewesen. Einflussreiche Schriftsteller wie Väter Joseph Fuchs, Richard McBrien, Richard McCormack und unzählige andere propounded ihre Perversität in katholischen Schulen und Seminare ohne effektive Disziplin von den laxen Pontifikaten der Päpste Paul VI, Johannes Paul II und Benedikt XVI. Es ist allgemein bekannt , das gesamte Jesuitenordens notorisch pro-homosexuell ist und war so für Jahrzehnte. 13 Nach 50 Jahren dieses skandalöse Laxheit - das direkte Ergebnis des Vatikans II Revolution - ein Pontifikat wie das von Francis unvermeidlich war.

4) Tragisch, als Bischof de Galarreta in seiner feinen Predigt in Winona am 3. Juni erwähnt, scheint es keine Gruppen von Bischöfen zu Francis 'Pfad der Zerstörung im stehen zu sein. 14

Es ist Sache besorgt Katholiken wie auch immer Rang, Laien, Priester oder Bischof , öffentlich zu Francis 'Schreddern der katholischen Moral, um zu beten , dass sein Pontifikat korrigiert werden kann oder drastisch verkürzt, uns zu bewaffnen durch das Studium der katholischen Glauben aller Zeiten von den großen vorkonziliaren Theologie Handbücher und den wahren Glauben zu fördern wider an alle , die in unserem Einflussbereich. Schließlich müssen wir uns daran erinnern , dass die Lösung nicht die vermeintlichen guten alten Zeiten von Papst Benedikt XVI und Johannes Paul II, zwei Vatikan II Revolutionäre , deren modernistisch, ökumenische Politik erzeugt den aktuellen Umbruch in der Rückkehr (nicht liegen

zB die beide Kasper und Bergoglio in den Rang eines Kardinals erhoben.)., war es Johannes Paul II vielmehr eine Rückkehr zur vollen Integrität der katholischen Lehre ist die Antwort

auf die gleiche Bedeutung und die gleiche Erklärung dessen , was die Kirche immer gehalten, und zu die konterrevolutionären, anti Modernist Rahmen der größten Pontiff des 20. Jahrhunderts, Papst St. Pius X Keine andere Lösung zu tun.

http://www.cfnews.org/page88/files/f963af1da96bb10babd7946a5cfcc3ad-599.html